Небесные лошади

На четвертом году, когда весь слинго-мир сошел с ума по полосатым половичкам, моя шарфянка сделала неожиданно философский виток в другую сторону.

Меня стали интересовать истории паттернов и названия шарфов. Их происхождение, доморощенная философия, будь то этнический узор или работа известного дизайнера. Хочется носить на себе что-то осмысленное и не имеет значения, что для всех остальных это “одеяло” или “простыня” и уж точно никому не известно, как оно называется :) Поэтому я храню верность Оше, как производителю. Их шарфы имеют очень интересную “подкладку” и жаль, что они редко рассказывают, как родился тот или иной паттерн. Еще Линушка идет по тому же пути. Но когда Оша анонсировала шарф с лошадьми — я загрустила.

С одного взгляда на фото было понятно, что в многослойной намотке издали это будет “Нечто серое”© Стивен Кинг, а при ближайшем рассмотрении: ненаписанная картина какого-нибудь соцреалиста “Будни мясокомбината”. Кайма, иероглифы, лошади — всё из разных сказок. И в довершении было написано, что шарф это приурочен к году Деревянной лошади по Китайскому календарю. Все равно, что носить на себе отрывной календарь с дешевым гороскопом (“овнам следует встречать Новый год в зеленом, а стрельцам в розовом, иначе деревянная лошадь весь год будет бить вас копытом по голове”).
И крайне нелюбимая мною тусса в составе — до кучи, так сказать.

Проблема в том, что до сих пор никто не выпускал сколько нибудь приличного шарфа с изображением лошадей. И, как конник с большим стажем, лично знававший множество деревянных лошадей (это наш год, о даааа), я была обречена купить этот шарф.
До сих пор уверена, что мой шафр — это сверх-эксклюзив в единственном экземпляре, а остальные на сайте были фейками для массовки. Потому что кто еще в здравом уме такое купит?

Какими же оказались небесные лошади на самом деле?
Во-первых, размер лошадей такой, что при удачном стечении обстоятельств в КНК и ДР они видны на полотнищах в нерасчлененном виде :)

Во-вторых, несомненная удача этого паттерна — кайма традиционным китайским узором, которая проходит очень близко к борту (в отличие от Окинами, где вдоль борта ищет широкая пустая полоса). Этот рисунок очень хорошо виден в многослойных намотках, отлично смотрится и сразу намекает, что ребенок таки не в простыне :)

Подтекст паттерна очень интересный!
Оказывается, лошади скопированы с рисунков китайского художника Сюй Бэйхун 1895-1953 гг. Он считается отцом-основателем современной китайской живописи. В частности, знамениты его изображения лошадей.
Например (источник) :

Двумя большими древними иероглифами в стиле чжуань написано “Небесные лошади”, надпись выполнена в виде печати, которую ставил на свиток автор и/или последующие владельцы картины. Мелкими иероглифами в каллиграфском стиле синь-шу написаны стихи про небесных лошадей, что они там летят как драконы и проч. Автор стихов император династии Хань по имени У-Ди (правил с 141 по 87 гг до н.э.), почитается как один из величайших правителей этой страны.
Узор по канве традиционный китайский.
(спасибо ЖЖ-пользователю ma_mao за подробные разъяснения)

И, узнав это все, я ношу шарф уже совсем с другим чувством. Для мне он приобрел Смысл не только перенести ребенка из точка А в точку В, но и прикоснуться к всамделишной китайской культуре.

Конечно, шарф с лошадьми требовал фотосессии с лошадьми же. И мы сняли несколько кадров, которые мне очень нравятся с чудесной лошадью (правда не китайской :)) идеально подходящей масти.

Да, про ТТХ, если вдруг кому интересно. Ничего неожиданного — тусса-лен как тусса-лен. Тонкий шершавый шарф с хорошей поддержкой. Цепкий и не жаркий.

Автор текста и фотографий: Юлия Черепанова.